Křesťané, jaký je rozdíl mezi hříchem a zlem?


Odpověď 1:

Díky za otázku příteli

A musím říct, že je to opravdu dobrá otázka.

Jsem můj názor,

Zlo je to, co přichází nebo se stane před hříchem.

Dalo by se tedy říci, že zlo je myšlenkou a hřích je akcí tohoto myšlení.

Představte si vraždu; „zlo“ uvažuje o vraždě a přemýšlí o všech krocích a myšlenkách týkajících se toho, „hřích“ provádí tento plán a provádí vraždu.

Lidé obvykle nedělají „jen“ věci, každá akce přichází po docela pomyšleném prvním.


Odpověď 2:

Zlo je prostě všechno, co odděluje člověka od Boha. V takovém případě mohou být i zlo neškodné nebo jinak dobré: jídlo, pití, léky, práce atd. Pokud vám cokoli děláte, že vám brání mít blízký vztah k Bohu, je to pro vás zlé a musí být omezeno. nebo odložte.

Hřích je akt vzpoury proti Bohu, který úmyslně dělá něco, co Bůh řekl, aby neudělal.


Odpověď 3:

Křesťané, jaký je rozdíl mezi hříchem a zlem?

Rozdíl je věcí příčin a následků.

Hřích, chybějící cíl nebo značka, předpokládá rozhodnutí, aktivní myšlení a jednání.

Tento proces sleduje neviditelné nebo skryté otce, ale něco se musí pohnout, změnit, aby byl hřích narušen.

Zlo je více o abscesi, pasivní, temné destruktivní síle.

Elie Wiesel shrnuje povahu zla pomocí několika jednoduchých linií.

Opakem lásky není nenávist, je to lhostejnost. Opakem umění není ošklivost, je to lhostejnost. Opakem víry není kacířství, je to lhostejnost. A opakem života není smrt, je to lhostejnost. - Elie Wiesel

Hřích není příčinou, ale důsledkem.

Zlo naopak pomalu vstřebává vitalitu a vytváří konvence pro budoucí vědomý nebo nevědomý zločin.

Někdy se hřích stává jedinou možnou reakcí na zmizení zla.

Ježíš vyjadřoval pravidelnou náklonnost k hříšníkům, méně ke zlým krouceným myslí.

Když to Ježíš uslyšel, řekl jim: „Nejsou to zdraví, kdo potřebuje lékaře, ale nemocní. Nepřišel jsem nazývat spravedlivými, ale hříšníky.

Matt 9:13 Křížové odkazy (37 veršů)


Odpověď 4:

Hřích nebo zlo? Vy rozhodujete. Důkazy v příběhu silně naznačují, že neproduktivní sex je zakázané ovoce jedené Adamem a Evou v zahradě Eden, protože i když příběh zahrnuje sexuální podtóny, Boží přikázání „být plodný a množit se“ není dodržováno, až po vystěhování z Edenu . Tato perspektiva je dále prozkoumána na adrese http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Odpověď 5:

Hřích nebo zlo? Vy rozhodujete. Důkazy v příběhu silně naznačují, že neproduktivní sex je zakázané ovoce jedené Adamem a Evou v zahradě Eden, protože i když příběh zahrnuje sexuální podtóny, Boží přikázání „být plodný a množit se“ není dodržováno, až po vystěhování z Edenu . Tato perspektiva je dále prozkoumána na adrese http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Odpověď 6:

Hřích nebo zlo? Vy rozhodujete. Důkazy v příběhu silně naznačují, že neproduktivní sex je zakázané ovoce jedené Adamem a Evou v zahradě Eden, protože i když příběh zahrnuje sexuální podtóny, Boží přikázání „být plodný a množit se“ není dodržováno, až po vystěhování z Edenu . Tato perspektiva je dále prozkoumána na adrese http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Odpověď 7:

Hřích nebo zlo? Vy rozhodujete. Důkazy v příběhu silně naznačují, že neproduktivní sex je zakázané ovoce jedené Adamem a Evou v zahradě Eden, protože i když příběh zahrnuje sexuální podtóny, Boží přikázání „být plodný a množit se“ není dodržováno, až po vystěhování z Edenu . Tato perspektiva je dále prozkoumána na adrese http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Odpověď 8:

Hřích nebo zlo? Vy rozhodujete. Důkazy v příběhu silně naznačují, že neproduktivní sex je zakázané ovoce jedené Adamem a Evou v zahradě Eden, protože i když příběh zahrnuje sexuální podtóny, Boží přikázání „být plodný a množit se“ není dodržováno, až po vystěhování z Edenu . Tato perspektiva je dále prozkoumána na adrese http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Odpověď 9:

Hřích nebo zlo? Vy rozhodujete. Důkazy v příběhu silně naznačují, že neproduktivní sex je zakázané ovoce jedené Adamem a Evou v zahradě Eden, protože i když příběh zahrnuje sexuální podtóny, Boží přikázání „být plodný a množit se“ není dodržováno, až po vystěhování z Edenu . Tato perspektiva je dále prozkoumána na adrese http: //www.thefirstscandal.blogs ....


Odpověď 10:

Hřích nebo zlo? Vy rozhodujete. Důkazy v příběhu silně naznačují, že neproduktivní sex je zakázané ovoce jedené Adamem a Evou v zahradě Eden, protože i když příběh zahrnuje sexuální podtóny, Boží přikázání „být plodný a množit se“ není dodržováno, až po vystěhování z Edenu . Tato perspektiva je dále prozkoumána na adrese http: //www.thefirstscandal.blogs ....