Peklo vypadá jako forma pomsty a odplaty nebo pomsty. Zdá se také, že nic neřeší, protože usiluje o mučení, nikoli o řešení. Nerozumí lidé, kteří věří v peklo, rozdíl mezi spravedlností a pomstou?


Odpověď 1:

Zdá se, že tazatel nezná první věc o pekle. Peklo bylo stvořeno pro stvoření Boží, která nechtěla žít ve své přítomnosti. Peklo bylo stvořeno z milosrdenství, protože každé stvoření, které bylo v podstatě zlem, by bylo neuvěřitelně nešťastné v očích Boha, takže jim Bůh dal místo k pobytu v tom, co bylo mimo jeho zrak.

Těžko jsme pochopili, že jsme byli ve skutečnosti stvořeni a stvořeni pro Boha, že v každém z nás máme nekonečné přání, které bylo stvořeno, aby bylo naplněno jediným nekonečným dobrem, kterým je Bůh. Je to jako bezpečné zařízení, abychom neustále hledali Boha.

Pokud neznáme Boha, snažíme se naplnit tuto nekonečnou touhu všemi druhy nesmyslů: sexem, drogami, jídlem atd. Nakonec jsou všichni koneční a neuspokojí, ale v našem hříchu jsme zatvrzeni a nedokážeme obrátit se k jedinému dobru, které uspokojí: Bože.

Protože se konstituujeme jako hříšníci, Bůh nám poskytl místo, ale nemůžeme si přesně uvědomit, jaká je věčnost, protože ve věčnosti není čas a určitě žádná změna, takže stav, ve kterém jsme, když zemřeme, se stává stavem, kterým jsme bude existovat na celou věčnost.

Každý racionální, který o tom přemýšlí po dobu deseti minut, si brzy uvědomí, že existuje bez naděje a bez lásky a bez dalších - jen existující u nás na celou věčnost, bez sexu, bez drog, bez spánku, bez jídla, bez účelu, bez budoucnost, žádná televize, žádný počítač, nic není konečné peklo a my bychom brzy ztratili mysl, kdyby se naše životy snížily na tu. Ale tady jsou různé druhy rozptýlení a léků, které nás ulevují, a neexistují žádné rozptýlení a žádné drogy. A konečně budeme existovat v zchátralém starém bolavém těle, se kterým jsme zemřeli, a ve všech jeho bolestech a bolestech po celou věčnost.

A to by pro nás bylo lepší než nebe, protože jsme celý život utvářeli tak, že jsme se soustředili na sebe, nikoli na ostatní, a určitě ne na Bůh, a tak peklo, v němž budeme existovat, jsme pro sebe vytvořili každý den a budeme mít celou věčnost proklínat sebe i lidi, kteří nás tam pomohli, a Boha, kterého jsme odmítli.


Odpověď 2:

Myslím, že možná nerozumíte rozdílu mezi řešením a důsledkem.

Řešením není mít důsledky pro hříšné chování.

Pokud se někdo rozhodne je nepoužít ani je použít, proč by se neměli nechat přehánět nebo zakňučet, když musí čelit následkům.

Pokud vám vaše máma řekne, abyste se nechovali chovat, nebo musíte jít do časového limitu a budete se chovat i nadále, musíte se ve skutečnosti rozhodnout vypršet časový limit.

Pokud vám Bůh říká, abyste činili pokání z hříchu nebo šli do pekla. Pokud se rozhodnete nečinit pokání, musíte ve skutečnosti VYBRAT trávit věčnost v pekle.

Není to pomsta, je to důsledek špatného výběru.


Odpověď 3:

Jednou jsem vysledoval biblický vývoj myšlenky pekla. Věřím, že peklo bylo původně koncipováno tak, aby utěšovalo lidi, kteří byli skutečně mučeni a utlačováni, tím, že je ujistil, že jejich nepřátelé dostanou spravedlnost. Myslím, že je důležité, aby tito lidé věděli, že Bůh tyto věci nejen nepustí. Když přestanete vidět peklo jako místo pro vaši nevěřící babičku a začnete to vnímat jako místo pro Hitlera, dává to větší smysl.

Široká aplikace tohoto rozsahu na každého člověka za každý malý hřích, ať už zamýšlený či nikoli, je určitě hrůzná a zbytečná - (evangelisté však považovali za užitečné pro rozšíření svého seznamu „rozhodnutí“).

Ve skutečnosti taková široká aplikace znamená, že Bůh chce, aby zatracení zůstali zlí.

Naštěstí zde byla vždy velmi slušná teologická menšinová zpráva o této otázce.

Z tohoto pohledu je peklo konceptualizace, která představuje zvláště bolestivou zkušenost duchovního světa, založenou na skutečném duchovním stavu člověka, který je odstraněn z těla, a na lítostném setkání s Boží láskou, když člověk prožil život plný nenávisti. Stejně jako přirozené důsledky osvěcuje, opravuje a vede k usmíření s Bohem a dobrým, nemluvě o všech lidech, které jeden porušil.